Cronología: La autoridad del Concilio Vaticano II

En una carta fechada el 12 de septiembre de 2026 y republicada por OnePeterFive, Strickland dijo a los seguidores que temían que hubiera cambiado de bando que sigue defendiendo la liturgia romana tradicional y no se ha movido de sus posiciones.

En una carta fechada el 18 de febrero, el superior general de la FSSPX, Davide Pagliarani, confirmó que las consagraciones se llevarían a cabo el 1 de julio, alegando un desacuerdo no resuelto sobre el Concilio Vaticano II; Catholic World News informó de que la Sociedad había rechazado una oferta del Vaticano.

En su audiencia general, León XIV describió el Concilio Vaticano II como una estrella que guía el camino de la Iglesia, recordando la imagen de Juan XXIII de su apertura como el amanecer de un día de luz. Sus catequesis de los miércoles de 2026 recorrieron después los documentos del Concilio, entre ellos Lumen gentium, Sacrosanctum Concilium y Gaudium et spes.

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe anunció que un proceso penal extrajudicial concluido el 4 de julio había declarado al arzobispo Carlo Maria Viganò culpable del delito reservado de cisma. Declaró la excomunión latae sententiae conforme al canon 1364 §1; su remisión está reservada a la Sede Apostólica.

En respuesta a un ensayo del obispo Athanasius Schneider del 1 de junio, el arzobispo Viganò sostuvo que el propio Concilio estaba en la raíz de las desviaciones posteriores. Después de que el comentarista vaticanista Sandro Magister escribiera que un rechazo tan total estaba al borde del cisma, Viganò defendió la idea de que el Concilio sea olvidado.

En su discurso de Navidad a la Curia Romana, Benedicto XVI contrapuso una hermenéutica de la discontinuidad y la ruptura en la interpretación del Concilio Vaticano II a una hermenéutica de la reforma, advirtiendo de que la primera corría el riesgo de provocar una fractura entre la Iglesia preconciliar y la posconciliar. Repitió la idea al clero de Roma en marzo de 2006.

En un discurso ante un consistorio secreto, Pablo VI criticó la postura del arzobispo Lefebvre, insistió en la aplicación fiel del Concilio Vaticano II y rechazó la afirmación de que el Concilio no es vinculante. Una crónica de prensa de la época señaló que las reiteradas instrucciones de cerrar el seminario de Écône no habían sido atendidas; el discurso llegó un año después de la supresión de la Sociedad en 1975, que Lefebvre había recurrido en Roma.

El Jueves Santo de 1969, Pablo VI emitió la constitución apostólica Missale Romanum, promulgando el Misal Romano revisado conforme a Sacrosanctum Concilium como revisión del Misal en uso desde la edición de Pío V de 1570. Añadía tres nuevas plegarias eucarísticas y un ciclo trienal de lecturas dominicales, restablecía elementos como la oración de los fieles y entró en vigor el primer domingo de Adviento, 30 de noviembre de 1969.

En la solemnidad de la Inmaculada Concepción, Pablo VI clausuró el Concilio en una Misa en la plaza de San Pedro, con el decreto de clausura In Spiritu Sancto y mensajes dirigidos a gobernantes, mujeres, trabajadores, artistas y jóvenes. El decreto disponía que los fieles observaran todo lo que el Concilio había establecido.

En la última sesión pública del Concilio, Pablo VI promulgó la Declaración sobre la libertad religiosa junto con la Constitución pastoral Gaudium et spes. La declaración fundamenta el derecho a la libertad religiosa en la dignidad de la persona humana y sostiene que debe ser reconocido en el derecho civil; un documento de la Comisión Teológica Internacional de 2019 lo describe como un progreso real en la comprensión de la Iglesia sobre las relaciones entre Iglesia y Estado.

Pablo VI proclamó la declaración conciliar Nostra aetate. Su sección 4 enseña que la Pasión de Cristo no puede imputarse a todos los judíos entonces vivos ni a los judíos de hoy, y deplora el antisemitismo. Véase Judaísmo y antisemitismo.

Pablo VI promulgó la Constitución del Concilio sobre la Sagrada Liturgia después de que los obispos la aprobaran por 2.147 votos contra 4. Situada a la cabeza de los documentos del Concilio, presenta la liturgia como cumbre y fuente de la vida de la Iglesia y sentó las bases de la revisión general de los libros litúrgicos, incluido el Misal Romano.

El papa Juan XXIII abrió el Concilio Vaticano II en la basílica de San Pedro con el discurso conocido por sus primeras palabras, Gaudet Mater Ecclesia, presentando como objetivo del Concilio salvaguardar la doctrina cristiana y enseñarla de modo más eficaz, y prefiriendo la misericordia a la condena severa. El Concilio se reunió después en cuatro sesiones otoñales entre 1962 y 1965.