Cronología: Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX)

Un comunicado de la Casa General de la Sociedad en Menzingen dijo que, desde su petición preliminar al Dicasterio para la Doctrina de la Fe en julio, ha «seguido las vías de recurso previstas por el derecho canónico», y que sus obispos piden que se examinen «las objeciones jurídicas y doctrinales que han planteado contra los textos del 2 de julio». Añadió que la Sociedad observará «la discreción que requiere la naturaleza de este procedimiento» y pidió a sacerdotes y fieles que recen por el Papa.

En la fiesta de los Mártires Canadienses, la peregrinación nacional de la FSSPX al Santuario de los Mártires en Midland, Ontario, no pudo entrar en la iglesia del santuario ni venerar las reliquias allí, después de que la Arquidiócesis de Toronto, bajo el cardenal Frank Leo, vedara a los grupos de la FSSPX los lugares diocesanos tras las consagraciones del 1 de julio; la Misa se celebró en un parque cercano. En una actualización fechada el 6 de octubre, el superior del distrito canadiense de la sociedad, el p. Yves Le Roux, pidió a los fieles que aceptaran la decisión sin amargura, escribiendo: «nos sometemos plenamente a esta decisión del cardenal». La sociedad calculó la asistencia en unas 300 personas.

En vísperas de la visita del papa León XIV a Francia, France 24 informó de que se habían descartado para octubre de 2026 las reuniones de la FSSPX en el santuario de Lourdes, incluida la peregrinación anual de Cristo Rey de la sociedad. En una nota fechada el 13 de agosto, el obispo Jean-Marc Micas de Tarbes y Lourdes había retirado a la FSSPX la autorización para celebrar la Misa, administrar sacramentos o realizar oraciones públicas dentro del santuario, alegando las consagraciones del 1 de julio. El distrito francés de la FSSPX dijo que mantendría su peregrinación a Lourdes del 24 al 26 de octubre.

En una declaración publicada primero por la periodista Diane Montagna, el obispo Athanasius Schneider describió a la FSSPX como enfrentada a una elección «trágica» entre la integridad de la fe y el reconocimiento formal de la Santa Sede, sin ofrecer un juicio jurídico definitivo sobre las medidas del Vaticano. Antes de las consagraciones había argumentado que una excomunión sería inválida porque la Sociedad no tenía intención de realizar un acto cismático.

La Sociedad presentó un recurso preliminar ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe conforme a los cánones 1734 y siguientes, pidiendo que se revocara y corrigiera el decreto del 2 de julio por presuntos errores de procedimiento y de derecho, y sostuvo que la presentación suspende el decreto. Los canonistas discutieron que un recurso pueda suspender penas incurridas automáticamente, y The Pillar juzgó malas las perspectivas canónicas de la Sociedad.

En una carta a León XIV, la FSSPX rechazó las excomuniones por objetivamente injustas e inválidas, negó estar en cisma y dijo que no tiene intención de abandonar la Iglesia católica.

Un decreto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, firmado por el cardenal Fernández, declaró que el obispo consagrante, Alfonso de Galarreta, el coconsagrante, Bernard Fellay, y los cuatro nuevos obispos habían incurrido en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica, y advirtió a clérigos y fieles laicos que no se adhirieran al cisma. Una nota explicativa adjunta decía que el clero de la Sociedad debe ser considerado cismático y trató como inválidas las confesiones oídas y los matrimonios asistidos por sacerdotes de la FSSPX, punto discutido por algunos canonistas y por el cardenal Gerhard Müller. El dicasterio publicó además un procedimiento para los sacerdotes y fieles que deseen volver a la plena comunión.

En Écône, el obispo Alfonso de Galarreta, asistido por el obispo Bernard Fellay, consagró como obispos de la Sociedad de San Pío X a Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier, desafiando las advertencias de la Santa Sede. La ceremonia, que la Sociedad transmitió en directo, tuvo lugar 38 años después de las consagraciones del arzobispo Lefebvre en el mismo seminario. El superior general Davide Pagliarani pronunció la homilía.

En vísperas de la ceremonia, León XIV pidió a la Sociedad que diera marcha atrás, advirtiendo que las consagraciones privarían a sus fieles de la recepción lícita, y en algunos casos incluso válida, de los sacramentos. En la carta, fechada el 29 de junio y dirigida al superior general Davide Pagliarani, escribió que «rasgar la túnica sin costura de Cristo es un pecado de extrema gravedad»; Pagliarani respondió en pocas horas pidiendo tiempo para el discernimiento.

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe dijo que las consagraciones previstas constituirían un acto cismático que lleva consigo la excomunión, y el cardenal Fernández advirtió que la adhesión formal al cisma es una ofensa grave contra Dios. La declaración decía que la sociedad carecía del mandato pontificio requerido.

En una carta fechada el 18 de febrero, el superior general de la FSSPX, Davide Pagliarani, confirmó que las consagraciones se llevarían a cabo el 1 de julio, alegando un desacuerdo no resuelto sobre el Concilio Vaticano II; Catholic World News informó de que la Sociedad había rechazado una oferta del Vaticano.

Funcionarios del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, encabezados por su prefecto, el cardenal Víctor Manuel Fernández, se reunieron con la FSSPX en el dicasterio; America informó de que el Vaticano se mantuvo firme contra las consagraciones previstas. En su encuentro con el superior general Davide Pagliarani, con la aprobación del papa, el cardenal Fernández propuso un diálogo teológico estructurado sobre los requisitos mínimos para la plena comunión, condicionado a la suspensión de las consagraciones.

Strickland publicó una declaración sobre las consagraciones episcopales anunciadas por la Sociedad de San Pío X, que el servicio de noticias de la FSSPX presentó como un llamamiento a la continuidad apostólica. El 23 de febrero escribió que algunos habían tergiversado sus opiniones y pidió oraciones por el papa León y por los dirigentes de la FSSPX.

El 2 de febrero de 2026, en el seminario de la sociedad en Flavigny-sur-Ozerain, Francia, el superior general Davide Pagliarani anunció que la Sociedad de San Pío X consagraría nuevos obispos sin mandato papal el 1 de julio de 2026, alegando una «necesidad grave» de las almas y el apoyo unánime de su Consejo General. La sociedad lanzó después un sitio web dedicado a la ceremonia, y el Dicasterio para la Doctrina de la Fe respondió organizando una reunión con ella.

Richard Williamson, uno de los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre en 1988, murió el 29 de enero de 2025 a los 84 años. Expulsado de la FSSPX en 2012, había incurrido de nuevo en excomunión en 2015 al consagrar a un obispo en Brasil sin mandato papal; su negación televisada del Holocausto en 2009 había dado lugar a una condena por incitación en Alemania.

Una carta de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei firmada por el cardenal Gerhard Müller, fechada el 27 de marzo y publicada el 4 de abril de 2017, decía que el papa Francisco había autorizado a los ordinarios locales a conceder facultades para los matrimonios de fieles que siguen a la FSSPX: cuando sea posible, con un sacerdote diocesano que reciba el consentimiento; en otro caso, delegando a un sacerdote de la FSSPX. La carta reconocía la «situación canónica ilegítima» de la Sociedad; la Casa General de la FSSPX dio las gracias al Papa.

En una carta al arzobispo Rino Fisichella fechada el 1 de septiembre de 2015, el papa Francisco dispuso que los fieles que se acercaran a sacerdotes de la FSSPX durante el Año Jubilar de la Misericordia recibirían una absolución válida y lícita; Radio Vaticana señaló que esos sacerdotes carecían por lo demás de las facultades para oír confesiones. En Misericordia et misera (fechada el 20 de noviembre de 2016) extendió la disposición más allá del Jubileo «hasta nuevas disposiciones».

En Nova Friburgo, Brasil, Richard Williamson, para entonces expulsado de la FSSPX, consagró obispo al P. Jean-Michel Faure sin mandato papal. Según el derecho canónico, ambos incurrieron en excomunión automática (latae sententiae).

La Sociedad de San Pío X expulsó a Richard Williamson, alegando su distanciamiento de la dirección de la Sociedad y su negativa a mostrar el debido respeto y obediencia a sus superiores. Se había opuesto a las conversaciones de la Sociedad con Roma.

El 13 de junio de 2012, el cardenal William Levada entregó al obispo Bernard Fellay la evaluación de la Santa Sede sobre la respuesta de la FSSPX al Preámbulo Doctrinal que se le presentó por primera vez el 14 de septiembre de 2011; una carta interna filtrada de la FSSPX dijo después que Fellay consideraba el texto inaceptable y no podía firmarlo. La Santa Sede trató la declaración del Capítulo General de la FSSPX de julio como un documento principalmente interno, y a finales de 2012 la comisión Ecclesia Dei dijo que el diálogo continuaría mientras esperaba la respuesta oficial de la Sociedad.

En una carta a los obispos de la Iglesia católica, Benedicto XVI explicó el levantamiento de las excomuniones como un paso disciplinar destinado a liberar a los cuatro obispos de una carga de conciencia, y afirmó que, hasta que se aclararan las cuestiones doctrinales, la Sociedad no tenía estatuto canónico en la Iglesia.

La televisión sueca emitió una entrevista en la que Richard Williamson negaba la existencia de las cámaras de gas nazis. Se emitió cuando Benedicto XVI levantaba las excomuniones de los cuatro obispos de la FSSPX. El Vaticano dijo que el Papa no conocía sus opiniones y le exigió que las desautorizara públicamente; nunca lo hizo.

Mediante un decreto fechado el 21 de enero de 2009 y anunciado el 24 de enero, Benedicto XVI remitió las excomuniones de los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre en 1988, en respuesta a una nueva petición del obispo Bernard Fellay en su nombre. La Sociedad siguió, no obstante, sin estatuto canónico.

Un grupo de sacerdotes antes pertenecientes a la Sociedad de San Pío X, dirigido por el P. Philippe Laguérie, fundó el Instituto del Buen Pastor en plena comunión con Roma, con sede en Saint-Éloi, en Burdeos. Las fuentes difieren sobre la fecha exacta en el otoño de 2006.

El 19 de abril de 2005, segundo día del cónclave, los cardenales electores eligieron al cardenal Joseph Ratzinger, de 78 años, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde 1981, como el papa número 265; Religion News Service informó de que fue elegido en la cuarta votación. Más tarde dijo que eligió el nombre de Benedicto para vincular su pontificado a Benedicto XV y a la causa de la paz y la reconciliación.

El arzobispo Marcel Lefebvre, fundador de la Sociedad de San Pío X, murió en Martigny, Suiza, el 25 de marzo de 1991, a los 85 años, y fue enterrado en una cripta bajo el seminario de la Sociedad en Écône. El obispo Antônio de Castro Mayer, su coconsagrante en 1988, murió al mes siguiente.

Según su propio relato, la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro fue fundada en la abadía de Hauterive, en Suiza, por una docena de sacerdotes y una veintena de seminaristas que no siguieron al arzobispo Lefebvre tras las consagraciones del 30 de junio; Juan Pablo II la erigió canónicamente ese mismo año.

Dos días después de las ordenaciones episcopales ilícitas del 30 de junio del arzobispo Marcel Lefebvre, el motu proprio de Juan Pablo II declaró que se había incurrido en excomunión, creó la Pontificia Comisión Ecclesia Dei y pidió una «aplicación amplia y generosa» de los permisos para el Misal de 1962.

El arzobispo Lefebvre, con el obispo Antônio de Castro Mayer, consagró obispos en Écône a Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta sin mandato papal, a pesar de una advertencia canónica formal enviada el 17 de junio de 1988 por el prefecto de la Congregación para los Obispos.

Pablo VI se reunió en privado con el arzobispo Lefebvre en Castel Gandolfo. Según un registro vaticano de la reunión publicado en un libro de 2018 y recogido por Catholic News Service, el Papa dijo a Lefebvre que su posición era la de un antipapa.

Después de que el arzobispo Lefebvre ordenara a 13 sacerdotes en Écône a finales de junio de 1976, pese a una instrucción romana que le prohibía conferir ordenaciones, fue suspendido del ejercicio de las funciones sacerdotales (a divinis) en julio de 1976.

En un discurso ante un consistorio secreto, Pablo VI criticó la postura del arzobispo Lefebvre, insistió en la aplicación fiel del Concilio Vaticano II y rechazó la afirmación de que el Concilio no es vinculante. Una crónica de prensa de la época señaló que las reiteradas instrucciones de cerrar el seminario de Écône no habían sido atendidas; el discurso llegó un año después de la supresión de la Sociedad en 1975, que Lefebvre había recurrido en Roma.

Con el acuerdo del cardenal Arturo Tabera, prefecto de la Congregación para los Religiosos, el obispo Pierre Mamie de Lausana, Ginebra y Friburgo suprimió la Sociedad de San Pío X con efecto inmediato el 6 de mayo de 1975, tras la declaración del arzobispo Marcel Lefebvre del 21 de noviembre de 1974 en la que rechazaba la reforma conciliar. Lefebvre apeló; según la Sociedad, el cardenal Staffa rechazó la apelación el 10 de junio de 1975. La FSSPX sostiene que un obispo local no podía suprimir legítimamente la Sociedad una vez aprobada.

A petición del arzobispo Marcel Lefebvre, el obispo François Charrière de Lausana, Ginebra y Friburgo erigió la Sociedad Sacerdotal de San Pío X como unión piadosa en su diócesis, aprobando sus estatutos a modo de prueba durante seis años. Según los documentos fundacionales publicados por la Sociedad, la Congregación para el Clero le envió una carta de elogio el 18 de febrero de 1971.