Redemptionis Sacramentum

1. nn. 14, 19La liturgia está regulada por la autoridad de la Iglesia: la Sede Apostólica y el Obispo diocesano, según las normas del derecho. El Obispo diocesano es el moderador, promotor y guardián de la vida litúrgica de su Iglesia.
2. nn. 51–52, 64La Plegaria Eucarística la proclama el sacerdote solo, íntegramente. No se debe tolerar que los sacerdotes compongan sus propias Plegarias Eucarísticas, y la homilía está reservada a un sacerdote o a un diácono, «pero nunca a un laico».
3. nn. 40, 45Los laicos toman parte activa en la liturgia, pero esto no significa que todos deban tener una tarea concreta. Los ministerios laicales deben evitar una «clericalización» de los laicos y del clero.
4. nn. 81, 90–92La Sagrada Comunión debe darse a quienes tengan las disposiciones adecuadas. Quien sea consciente de un pecado grave debe confesarse antes, y los fieles pueden recibirla en la boca o en la mano donde lo permita la Conferencia Episcopal.
5. nn. 172, 184La instrucción enumera abusos graves y establece remedios. Cualquier católico puede presentar una queja por un abuso litúrgico ante el Obispo diocesano y, después, ante la Sede Apostólica.

Recoge normas litúrgicas ya en vigor y establece normas adicionales que las explican y complementan, para asegurar una apreciación más profunda de la liturgia (Preámbulo). Afirma que la reforma litúrgica ha contribuido grandemente a una participación más consciente y activa, al tiempo que reconoce abusos que persisten (n. 4). No pretende ser un compendio de todas las normas sobre la Eucaristía (Preámbulo).

• Lo que se dice: Redemptionis Sacramentum prohíbe toda creatividad en la liturgia.

  Lo que dice el texto: El texto dice que se da «amplia flexibilidad para una creatividad apropiada» en los cantos, las lecturas, las oraciones y la homilía, «de acuerdo con las normas litúrgicas establecidas» (n. 39). Lo que rechaza es alterar los textos a voluntad (n. 59). nn. 39, 59

• Lo que se dice: La Sagrada Comunión solo puede recibirse de rodillas y en la boca.

  Lo que dice el texto: El texto dice que los fieles reciben «de rodillas o de pie, según lo determine la Conferencia de Obispos» (n. 90), que cada uno de los fieles tiene derecho a recibir en la boca, y que la hostia puede darse en la mano donde la Conferencia lo haya permitido (n. 92). No es lícito negar la Comunión solo porque una persona desee arrodillarse o estar de pie (n. 91). nn. 90–92

• Lo que se dice: Un laico puede dar la homilía cuando no hay sacerdote disponible.

  Lo que dice el texto: El texto dice que la homilía «debe darla ordinariamente el propio sacerdote celebrante» y puede darla un diácono, «pero nunca a un laico» (n. 64). La predicación por laicos fuera de la Misa está permitida solo en ciertos casos, y el Ordinario del lugar decide cada caso (n. 161). nn. 64–66, 161

• “The regulation of the Sacred Liturgy depends solely on the authority of the Church, which rests specifically with the Apostolic See and, according to the norms of law, with the Bishop”

  n. 14

• “is too great for anyone to permit himself to treat it according to his own whim”

  n. 11

• “Although each of the faithful always has the right to receive Holy Communion on the tongue, at his choice”

  n. 92