Lo que decidió Roma en 2026
El 1 de julio de 2026, en Écône (Suiza), obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) consagraron como obispos a cuatro sacerdotes sin mandato pontificio y contra la voluntad expresa del papa León XIV. Al día siguiente, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó un decreto y una nota explicativa. El decreto establece que los dos obispos consagrantes y los cuatro nuevos obispos incurrieron en excomunión automática reservada a la Sede Apostólica. La nota va más allá: dice que el acto constituyó el delito canónico de cisma, que los ministros ordenados de la Sociedad están en cisma y sujetos a excomunión, y pide a los fieles que no participen en las celebraciones de la Sociedad.
Los laicos
La nota no declara excomulgados a todos los que asisten a una capilla de la FSSPX. Aplica las condiciones de una nota de 1996 del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos: los laicos son cismáticos y están excomulgados solo si se adhieren formalmente a la Sociedad, no por el mero hecho de asistir a sus Misas.
Cómo hemos llegado hasta aquí
En 1988, después de que monseñor Marcel Lefebvre consagrara a cuatro obispos sin mandato pontificio, el papa Juan Pablo II escribió en Ecclesia Dei que tal desobediencia «constituye un acto cismático» y advirtió que «la adhesión formal al cisma es una ofensa grave a Dios». En 2009 el papa Benedicto XVI levantó las excomuniones de los cuatro obispos, pero escribió que «la Sociedad no tiene ningún estatuto canónico en la Iglesia, y sus ministros… no ejercen legítimamente ningún ministerio en la Iglesia». En los años siguientes, la Santa Sede describió la disputa como ante todo doctrinal, y el papa Francisco hizo concesiones pastorales sobre la confesión y el matrimonio. Los documentos de 2026 afirman ahora con claridad que el clero de la Sociedad está en cisma.
Lo que dice la FSSPX
La Sociedad siempre ha negado estar en cisma. Sostiene que reconoce al Papa y no pretende jurisdicción propia, y que un «estado de necesidad» justificó las consagraciones. El 11 de julio de 2026 presentó un recurso contra el decreto, que según ella lo suspende; los canonistas citados por America respondieron que un recurso no puede levantar penas incurridas automáticamente. En octubre de 2026 la Sociedad dijo que su apelación seguía su curso en Roma. Hasta que la Santa Sede decida otra cosa, el decreto y la nota del 2 de julio expresan la posición oficial de la Iglesia.